除疫度新 爱如春阳

2020-01-24 慈济基金会
证严上人开示:“这一年一度,这就是全家团圆的、欢喜的,所以人人都是在过年时都很欢喜。那日日新,期待人人开心,每一天心门打开了,都来迎接充满希望的年,过年;但是过年很快速就会过去,我们还是用平常心,每一天铺平心路,开启心灵菩萨的大道,利益人群。”(摄影者:邱瑞连)
【证严上人1月24日志工早会开示】
“菩萨们,大家新年好!向大家道个早年。从前天、昨天,我们这个大家庭已经纷纷归来,一大早,我就问:‘回来几个国家了?’跟我回答‘二十个国家(及地区)’。非常地开心,今天(1/24)还会再陆续归来,因为今天是除夕夜,几个钟头过后也就是要围炉了。”

己亥猪年最后一天的志工早会,证严上人于开示中表达了,既喜于各地静思弟子纷纷归来团圆,又同时忧心病疫蠢动,并感怀流离他方无法归乡的叙利亚难民们,这些都是在时间的作用下,人间的悲欢离合。

“是啊,一天的时间分成三个时段——早上、中午、傍晚,快速地过去,所以时常都说秒、分、时、日、月、年,总是分分秒秒在不知觉中,就是这样挥洒过去,快速地那就是又是过年了。”

传统农历春节前的除夕夜,家家户户都要团圆,一家人聚在一起吃团圆饭、拜年及守岁,迎接新的一年到来。

“这一年一度,这就是全家团圆的、欢喜的,所以人人都是在过年时都很欢喜。那日日新,期待人人开心,每一天心门打开了,都来迎接充满希望的年,过年;但是过年很快速就会过去,我们还是用平常心,每一天铺平心路,开启心灵菩萨的大道,利益人群。这样的心路,准备着重新,要走得更平坦,要做得更多,造福人间,这才是我们每天最开心欢喜、日日圆满的好时光。”

新型病毒正蠢动 病从口入宜戒慎

年节本是家家户户欢喜团圆的时刻,然而近期“2019新型冠状病毒”(2019-nCoV)正在武汉地区传递,让原本温馨的年节蒙上了紧张戒慎的氛围。

“这一波的这个是什么病?冠状病毒。这已经人传人的,很紧张,怕的是这种的病毒会传染,所以这是一个看不到的一种的病菌,这是看不到、摸不着;不过虽然是摸不着,但医学常识在预防最重要,要常洗手。”

为了预防此一新型冠状病毒,倡导多项正确的防疫作为,包含多洗手、戴口罩、避免出入人潮拥挤的场所等等。然而追溯病毒的源头,仍与许多疾病一样是病从口入。

“原来病都是病从口入,我们人都是禁不住口欲,很放纵口欲,所以会容易造成了这种疫情,就是吃下去如果发病了,也许会人传人。哪里传来的?起初都是动物、禽类,总是从市场、从吃的摊、小吃摊或者是等等,无不都是从口欲吞食这个动物的生命,这样无形中,把它的病毒吞食了,这个病毒又再反扑给人与人,人传给人就不断地扩散病菌。”

五谷杂粮最单纯 不造杀业少灾殃

上人提醒,从健康的理由出发,素食可以杜绝动物病菌从口而入,也能促进健康。

“我们要好好地,人要自我生活开始提高警觉,最好的预防,除了尽量洗手,还有最重要就是吃;吃的就是要茹素,青菜水果、五谷杂粮,那就是最单纯而且最健康的。所以不要吃肉,我们尽量来推动素食,接近了素食让我们身体健康,就没有什么危险。”

根据美国农粮署统计,地球上每一秒平均有二千多万的生命因人类屠宰而消失,这些口腹之欲的需求,让无数无辜的动物都哀鸣恐惧。

“佛教就是那一句话,佛陀所说:‘众生共业。’因为众生因口欲而造业,吞食这些众生的造业,那人多了,变成了共业,这样的共业对影响到了天地,不只是个人的因缘果报,已经变成了整个大环境——天地养人,那人再养这一些禽类、动物类等等,这已经造成了污染空气、污染大地,就已经很严重了;再杀着动物那样地挣扎含冤,累积着要报那样地因缘果报,再喊吶到了天地之间,我们现在真正地人人要提高警觉。”

贫苦人众得闻法 演绎佛陀的一生

为了让天地能祥和平安,除了提高警觉,上人也强调重要的是让人人能正知正见,并起而行动。提及莫桑比克慈济志工透过演绎“佛陀的故事”,让不懂中文、未闻佛教的莫桑比克人都能理解因缘果报的道理。

“他们也听了佛陀的故事,开始就去演佛陀故事,他们演的比说的更生动。那(悉达多)太子要出皇宫了,他就坐着马车,那有一只马拉车,拉到城外去了,看到了生、看到了死,看到了生老病死,总是一段段地看着;这一部马车不断要向前走,但是路很坎坷,那是实境的路,这辆马车(开得)不顺畅,就是要边走边推,他(扮演的)一只马还要回头来帮他扶车,真的实在是看到他们的纯真。”

上人特别称赞扮演悉达多太子的莫桑比克本土志工,在演出时不受各种意外状况的干扰,那种定力的展现犹如法入心、法入行。

“他们很贫穷中,接受到了佛陀的故事,他很真情地演出来,这演太子的这一个很有定力,车如何颠簸,他都不怕翻车,坐得很自在那样的表情。佛陀的一生,从印度传到中国而传到台湾,现在又从台湾传到了非洲去了!”

富贵太子见众苦 寻求真理悟因果

尽管环境简陋、道具简单,莫桑比克本土志工仍在戏剧之中,演出了悉达多太子所看见的生老病死。

“太子看到了,出城门的几种的人生,他看见贫穷苦难人的生老病死是这样的环境,跟他在皇宫里的所知见是不一样,认识到了社会是那样的环境,苦啊!为何贫苦的距离差得这么远?所以他一直在思考着,决定了寻觅真谛——这就是太子,也是释迦牟尼佛的前后,前为太子,那求道去了出家;出家以后寻寻觅觅,自己好好地静下来,先入群去了解修行的方向,什么样的方法才能体会得到了真谛,所有修行的方法都不是真理的究竟,所以他还是自我寻找、向内寻找生命的真谛。”

佛陀成道后初转法轮,述说了苦集灭道的四谛法,往后的说法,也都不离因缘果报。

“小乾坤生命的真谛,彻悟了,他才能真正看到了大宇宙的真理。所以小大、大小会合起来,大乾坤的有四大,这个四大不调,那就是成住坏空;小乾坤的四大不调,生老病死,这个就是自然法则。自然法则是从哪里?真理又是源头在哪里?那就是从因缘果报,都是众生所造作的过程的结果,那这个结果就是等于一颗种子,你善恶的结果,那样的社会造成,社会就是人类去造成。”

团圆时刻悯流离 叙国难民频肤慰

华人世界欢庆传统春节之际,远在欧洲的塞尔维亚仍有数以万计的叙利亚难民进退维谷,持续滞留他乡。

“刚刚也看到了塞尔维亚,现在好冷、好冻,树上都结冰了,每一棵树都结冰了,大地都冷冻起来,人,逃难者无家可归,缺少御寒的衣被。慈济人七、八年间,都是在这样的寒冻跟夏热,都会去帮他们更换(衣物),增加给他们的寒衣、防寒,还要每天供应他们营养餐食,每天二餐;到现在七、八年了,一年三百六十五天,天天供应。”


欧洲慈济志工多年来持续在塞尔维亚关怀叙利亚难民,也提供津贴给当地人协助煮餐,提供衣物、计算机、电视给难民营的民众,排解他们思乡与对未来不安的情绪。

“现在在那里,有十一个国家的欧洲系统慈济人,会合在塞尔维亚要为他们(叙利亚难民)发放冬衣,或者衣被。长期慈济人跟他互动,尽管他们很需要,也是按照规矩排队,很整齐,不会暴躁,因为慈济人调和的声色,让大家平淡了那一分心,用爱去暖和他的身心,这都是爱。”

开口动舌易造业 培养爱心如春阳

上人慨叹:“我们在台湾开始准备过年,过年大家欢喜,丰富的过年,那我们要想到了在苦难中居无定处,食物、资粮要从哪里来供应都还不知,慈济就是他们最大的目标,供应他。常常在欢乐时,就会想起苦难人。”

人间苦难偏多,值此除夕佳时,上人期待人人戒慎虔诚,合和互协来为天下付出。

“人生苦偏多,有的苦中做乐就如在莫桑比克;那苦,逃难中的还没有方向的,或者是他的家顾不了过日,哪能过得了过年?所以我们还是用虔诚的心,戒慎虔诚,天下平安,人心也要合和互协,人心要启动爱的能量,除去了那样的残暴的心念。”

末了,上人再次提醒,病从口入、业从口出。

“一开口都会造很多的业,这个开口不是食欲便是造业,在《梁皇忏》里,‘大王一怒,伏尸万里。’这就是在经忏里面都有的经文,总是能力越高,心更要培养爱心,爱心一提那是天下平安。总而言之,培养爱心就是大地的春阳,祝福大家。感恩,新年快乐!”