2014年11月01日
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闻法精进 不吝分享传承

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远从海外归来的菩萨们分别于三重与板桥志业园区两个道场精进。在11月8日,在三重志业园区「慈济海外培训委员慈诚精神研习会」进行第二天课程主题「烦恼无尽誓愿断」,四百多位海外学员透过课程研习,聆听多国会务分享;期望人人力行六度波罗蜜,了解佛法真理,将戒、定、慧入心,先持戒后入定,自然就会开智慧。

慈济家风 四威仪验收

团体之美来自于个人,慈济家人来自四面八方,汇聚相同的理念,证严上人期许众人的脚步一致向前行。将慈济的仪轨谨记于心,自然而然地在日常生活中展现,就不觉得它是约束。

有关食的威仪,从手提餐袋、入斋堂、就座、拿筷子、端碗、吃饭、挟菜、喝汤到结斋,讲师一一说明、示范,再让学员实际演练,队辅师兄师姊协助指导。慈济人的「龙口含珠,凤头饮水,以食就口」,让学员重新学习如何端碗、拿筷、就食。

行、坐、卧也都有规矩,代表的是一个人的气质,个人气质形象摆中间,在公共场合要谨言慎行,注意威仪形象。「庄严的形象,就是一种无声说法。」志工林淑真殷殷叮咛,期待学员能再一次的学习,并带回当地,落实在每位慈济人身上。

「慈济在四十年前是为众生,四十年后是为佛教。」德曼师父语重心长的分享,「佛教形象化,佛教形象的提升是每位佛教徒的责任,举凡行、住、坐、卧礼仪都要好好学习,希望在每一个人的身上,能看到佛教优雅的内涵,及佛教的威仪,是这一堂课的重点。

细说慈济十戒

距离受证的时日愈近了,海外志工即将接受上人的祝福,成为慈济的新菩提。然而「慈济十戒」应谨严守,藉由德旻师父分享,学员知悉戒律意义,更能了解如何融入于生活中。

慈济团体能够整齐,就是因为有了「戒」的无形框,框住己心,所以既然大家发心立愿,就要心甘情愿,融入在团体,配合别人调整自己。但比起出家众所守的戒律,慈济十戒显得宽松多了,它完全符合现代人的需要,也是上人对弟子的期许。因为「戒」在佛法里非常重要,「戒为无上菩提本,长养一切诸善根」有戒才是稳固的根本。

慈济十戒是1990年时,上人为了慈诚队所制定的八戒,除了结合佛教五戒以外,又将不抽烟、不嚼槟榔等融入,后来顺应社会环境变迁,又将其增加到十戒。而十戒不能放松,形象不能放纵。

在《无量义经》一段经文内容中提到「奉持诸佛清净戒,乃至失命不毁伤,若人刀杖来加害,恶口骂辱终不瞋。」这个戒律要严谨守住,哪怕被人误解谩骂,还是坚持不动心。

所以六度万行是菩萨必修课程,其中,还是强调戒律的重要。成就人间菩萨,持戒就是守规矩,有了规矩,人人心中就有一把尺,进而威仪显现,所以大家都要从布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等次第去修行。

将守戒当成一种习惯,期许每位都能得三德:智德,就是破一切无知,菩提智慧修一切善;断德,就是无上涅盘,断除一切烦恼罪恶;恩德,大悲救济众生,利他人之德,度一切众生。

募款募心 爱洒人间

紧接着课程「募款募心爱洒人间」与「熏法香」是以分站方式进行,让法千里处传,由各地区志工代表与学员分享,空间分布在讲经堂、福慧厅、交谊厅与不同教室里,学员像是一块海绵,不断地吸收学习慈济家人智能语。

来自新北市芦洲区陈宝月师姊分享「熏法香」的重要。她庆幸自己能成为上人的弟子。每天到会所参与联机聆听晨语「这一段文,这样说……」听上人的话这么温暖,让她有如得到父母般疼惜教诲,上人殷切的期望弟子们要赶快成长,久而久之,她渐渐改掉习气,对事不再执着,也学会多听取别人的意见,她要继续努力,跟紧上人的脚步。

在三楼交谊厅,是由彰化县员林地区团队分享。「想到上人每天这么早起,自己还在家中睡觉。」陈启钏深感惭愧,于是他发愿晨钟起熏法香,并且承担音控工作,每一天,四点半就起来,坚持半年多来,不敢有不来的念头,看到上人那么用心整理开示的内容,上人就向母亲一样,所以他要尽子女孝心,无形中,每天「熏法香」俨然已成了他的生活习惯。

在讲经堂里「募款募心」台中陈碧华师姊分享谈到,由于先生的身体不好,她想要改变生活,但都没有方法,愁眉苦脸过日子「心中有苦,找谁来帮忙?」她处处去探寻,终于有天透过报纸上讯息找到慈济,于是她开始利用在市场做生意机会,广邀大家来参加。

透过资深菩萨的分享,让学员学习将经验传承。

海外慈善见证

三重与板桥志业园区联机,两地志工同心精进慈济志业。新加坡团队分享水忏入经藏,新加坡二十周年庆将举办一场《法譬如水——慈悲三昧水忏》经藏演绎。在从一开始没人、没练习场地,种种的困难都在大家协力下一一克服。

为了招募更多人,透过岁末祝福、浴佛典礼等活动,一人邀约多人,甚至有慈济感恩户来参加,还有实业家一同加入,跨越不同语言、种族的障碍,终于圆满一千零八位入经藏菩萨的邀约,三年来,陪伴互动持续,让人心相系。

站在台上,林振泉、杨冠雄、吴佳翰三位慈青学长非常稳健地分享水忏入经藏如何推动。早在2011年6月开始,在新加坡各小区就开始进行读书会带动。连续三年来,大家的心念坚定,并且带动百万人次共同来响应素食。

另一位杨冠雄是负责读书会导读工作,为了让小区会众能轻易了解经文的意义,他利用很多浅显易懂的例子来说明,把经文内容落实在生活中。藉由分小组方式,学习路上互相鼓励。吴佳翰则是负责「妙手、妙音」带动,他谈及演绎种子从八位扩展到一百七十八人,年纪最小只有七岁。在新加坡寸土寸金,找练习场地不容易,透过实业家提供练习场地。大家总动员一起响应上人呼吁,走入小区招募会员。

「百万好菩萨」是由吉打分会的谢月香师姊分享,慈善是慈济的根本,如何让百万爱心动起来。回忆起2005年与2008年分别在吉打经历了两次的水灾,慈济志工亲身投入;加上慈济洗肾中心设立,让许多不同种族的乡亲对蓝天白云制服留下深刻印象。

在吉打居住的多数是马来人,是华人不多的地方,为了招募更多人加入,设定目标以走入工厂、校园、菜市场去募爱心,看到志工的身影,乡亲们纷纷表示愿意加入会员来助人,来回馈慈济人的付出。

当地志工走进菜市场的每一个摊位募款时,有一位清洁工人主动来捐款,虽是微薄的钱财,几乎是一天的工资,经过了解才得知,在2005年水灾,他也曾经接受慈济的帮助,这份爱他牢牢记住。还有在2010年水灾时接受慈济帮助的印度裔村民也还记得慈济人,当志工去募心时,全村人都响应,他们很高兴终于有回馈的机会。还有一回,志工来到一家工厂,说明了来意,遇到的缅甸籍劳工表示生活困难而不曾做过好事,却因为这样的因缘,捐出了自己的一点爱心助人。

在第二场海外志业分享,蔡升航与黄解放代表菲律宾团队分享。犹记得,在凯莎娜风灾时,慈济以工代赈的因缘,带动小区志工,大家都是一分单纯的心吸收上人的法。黄解放谈到,有一位志工娜妮莉沓,虽然生活困难,她还将钱省下来,发心招募到二百多位会员。

在菲律宾每逢选举时,就会有很多的垃圾,志工设立资源回收站,让小区环境变得更干净;在亡人节的时候,会有很多人到墓园祭祖,制造很多垃圾,慈济志工连续四年投入捡回收,减少了许多垃圾。近来,本土志工更发挥巧思,运用一千三百多支宝特瓶,做成环保救生船。

人心不安就会造就许多灾难,菲律宾三宝颜日前因武装冲突而动乱不安;还好当地有慈济人,第一时间筹备物资进行发放,而人医会也举办了义诊。上个月的保和岛地震救灾时还陪伴一位民众,因为太太与小孩在地震中往生,心中有苦,还好有志工的陪伴,让他走出悲痛阴霾。

蔡升航说到,在这里分享,心中却挂念着菲律宾正面临台风来袭,希望透过大家的力量,祈求无灾无难。今年菲律宾发下心愿要募集十八万会员,虽感觉压力大,看到菲律宾灾难不断,不忍众生受苦难,于是慈悲心的动力就推着他们往前进,每次发放都是招募人间菩萨的机会,过程中,大家都克服了万般的困难。

有一次发放的机会,深入了解当地,看见孩子们的脚都没有鞋子可穿,读书上课没有桌子可以用,菲律宾慈济志工于是在黎剎省圣马刁镇的二十所学校,提供三万多名贫困学生营养午餐餐券,并启发大家善念,推动八分饱,鼓励大家日存一块菲币帮助人,让爱循环。

佛心师志信愿行

这一场「信愿行」是由马来西亚雪隆分会的简慈露、北区魏杏娟以及美国总会蔡晋宏等三人以座谈方式方享。

主持人陈怡君询问「为什么相信慈济?」慈露师姊回答说,因缘际会下,拿到了一本「证严法师的慈济世界」手册,了解到上人在做救济贫穷的工作,这与她的心愿非常符合,从小就有善心,因为认同,当然就跟着做,二十年来依然不变。

「做慈济,会不会有怀疑的时候?」这个问题,曾经一度困扰着魏杏娟。多年前,热爱做慈济的姊姊,突发病往生,她伤痛难过,对佛法产生怀疑,所以选择了逃避离开台湾,到对岸打拼事业。「心中的苦」走不出来,她问过自己,究竟是人生缺了什么?事业做愈大,「业」力也就变大;忙碌生活中,心灵空虚的,又一次打击,面临女儿婚姻不顺遂,她才终于惊醒,回到慈济大家庭,精进做慈济。

个子高高的蔡晋宏与大家分享。在南部高雄长大的他,十四岁那年,离开台湾到美国成了留学生,寄宿在陌生人家中。初到美国,调皮的个性,让他搬了十次家,多年来都独立在异地生活。

他总认为,一个人的成功就是用金钱来衡量,他年纪轻轻才二十四岁,就成立网络公司,每天忙碌工作,享受就是对自己最大的犒赏:一餐可以吃六磅鲜虾、几盎司的牛肉等。没想到,二十七岁身体发病,寻遍各方医疗,才知道自己罹患了无法治愈的癌症,经过一段煎熬的治疗过程,被宣告生命只有六个月,世界宛如破碎掉了。

蔡晋宏化疗期间,因缘接触《地藏经》,诵读百遍才渐体悟,忏悔自己过失,他形容自己犹如佛经里的大小鬼王,对众生肉刀切油炸,体悟改变持素至今。

四法四门四合一

「每次回来台湾,很珍惜,我都抱着一分『听话』行事,憨憨地做慈济。」简慈露谈及多年来参与慈济的信念。在四合一的座谈会上,邀请慈露师姊与菲律宾的志工分享。

大爱新闻中经常都会看到马来西亚的志工们为了招募百万菩萨,人人信念坚定,足迹走遍各地,究竟这样的信念有什么方法来带动?慈露表示,每个国家的慈济人因人因地各有不同,所呈现的接引菩萨方式不一样。所以不要羡慕别人,而是将一切都要准备好,邀约有志一同的人来加入。

承担雪隆分会执行长多年,她渐渐体悟到了学习「放下」的态度,她说:「上人都在教我们烦恼放下,放下知见,做事情若有贪念就会分不清楚。」最重要是坚定自己的心念,与众生结欢喜缘。为将来的人铺路,不要预设立场,尊重执行者,为何需要慢一点,就是希望慢一点,对于事情就能多了解一点,用诚恳的心,感恩尊重爱来相待。

「凡事都有因缘,上人要我们做的事,听话,做就对了,人人点心灯,灯灯相传,把自己的灯点燃。」简慈露说出自己最深的感受。

过去她习惯在家中观听「静思晨语」多年,终于跨出一大步,到会所参加早课。在家与在会所听经闻法有何差别呢?在家容易怠慢不知觉;在会所,可以静下,心无旁鹜,上人的每一句话都入心坎里,如雷贯耳般很震撼,经过这样精进,让她慧命重生,于是她又带动更多人来听。

电子书如法宝 随身带

为什么要讲电子书呢?上人在这十年间,一直希望静思弟子们都可以利用科技来闻法,随时运用在生活中。从2008年大力推动静思第二代电子书的新版面,这也是一种新体验。

负责信息处的德晴师父与种子志工李老满分享慈济的电子书。在海外请购慈济书籍都必须等一段时间,现在透过电子书的流通,不但不用背着厚重的书,而且只要书一上架,不管身处何处,都可以及时购买使用。透过网络会将每天志工早会的上人开示内容传送到电子书里面;以及更新全球消息服务。慈济涌泉,旧法新知,五分钟的时间,点点滴滴入心,心田成长智慧。

每天在大爱台播出的「静思妙莲华」也可以在电子书里看到文本文件,轻松阅读。也可选择提前一天下载内容,方便隔天做重点笔记。然而,电子书的数据很丰富,好书就在身边,人人懂得珍惜,就可有法宝在身边。

上人一直说来不及,为何来不及?人人都在忙忙碌碌,没空吸收上人法髓。电子书顾名思义,就是一本书,它是一本一生出无量的书籍;可用朗读方式来帮助老菩萨阅读,海外家人若听得懂,但看不懂,透过语音朗读,把握分分秒秒来精进。

志工李老满分享用了电子书的心得,2011年8月领回之后,非常欢喜,但持续不久,如何让动力持续呢?新店地区的志工想到妙法,成立了电子书读书会,无论男女老少都可以轻轻松松善用科技做慈济,随时悠游在慈济法海里。

一天的课程精彩丰富,让新委员慈诚温故知新,提醒自我,将慈济法髓种入心田,让爱洒播人间。

(文:北区人文真善美志工 三重园区报导 2013/11/08)
 

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