静思精舍是慈济精神的摇篮，常住二众日常生活中的点点滴滴，从小细节见大智慧，恒与天地共生息。“晨钟暮鼓，悠传衲子家风；静思精舍，结来法华因缘。”证严法师常期勉精舍的常住师父们，涵养宗教情操、守住清净心，进而带动全球慈济人力行“佛法生活化，菩萨人间化”之志业，使慈济法脉源远流长。
静思精舍与慈济世界
静思是证严法师现出家相前自取的名字；“精舍”则是修行人清修的道场。静思精舍，是慈济的发祥地，慈济人称之为“心灵故乡”，也是慈济世界的源头活水。
精舍也是常住众们修行的道场，秉持“一日不作，一日不食”的精神，俭朴踏实依律生活，节用资源，爱惜物命，樽擳开支以为慈善济施。这种“自力更生”的精神，如莲花连蒂并生，开展至全球的慈济人皆奉为圭臬。
1966 年，证严法师带领弟子胼手胝足开创慈济，1968 年启建精舍。这座位于巍峨中央山脉下、前临浩瀚太平洋的菩萨道场，周围平畴绿野、田园风光，烘托出静谧安详的气息。
自始弟子们奉守“自力更生”的清规耕读苦修，更谨遵印顺长老“为佛教、为众生”的慈悲精神广行善道，以建立安乐祥和的社会，缔造清新洁净的人间净土为努力目标。
心清净 行和敬
外同他善，称为“和”；内自谦卑，称为“敬”；
菩萨与物共事，外则同物行善，内则常自谦卑，故称“和敬”。
自古以来，僧团皆以“六和敬”为共住守则。法师对精舍常住众开示，强调静思弟子要“静寂清澄”，回归清净而单纯的心地，以“六和敬”彼此合心。
“合心也是核心 - ‘核’是种子所含深刻、奥妙的基因，虽微如毫芒，却能放诸天下、亦能收摄天下；是奥妙的心灵世界。”
静思精舍修行者除了出家众，也有方便走入人群的“清修士”，法师致勉皆须内修品德，以“净如琉璃”之心自爱爱人，建立人品典范。秉持“一日不作、一日不食”之自力更生精神，精舍常住众投入农、工、笔耕等各项作务。法师表示：“慧命从付出中增长，故要分秒不空过，不只是把握当下，还要恒持剎那，真心奉献而无休。”
于一切法 得勇健想
人跟土地之间的关系是共生的，人与一滴水、一棵树、一阵清风的感情是融合的；
人对大自然永存一分感恩之心，天地之间的万物是共生共成长的！
精舍的菜园不喷洒农药，以天然养分滋养菜苗。例如：堆肥就是最好的有机肥料；而豌豆苗的茎叶可食，摘取掉的根可回归大地，营养农作物。
每天拣菜剩余的果皮菜叶经“发酵机”处理后，可制成有机肥再供给土壤营养；资源取之于大地，亦回归于大地，并以珍惜自然资源、净化土地为出发点，力行资源分类。
如壮力士 能担能持
精舍早期煮食用的柴火，捡拾自山中的木块、木材行的废料、油行的花生壳、米店的糟糠等；近年来，除来自废纸场、木材行的废料、建筑工地的旧板模，还有环保志工回收的废弃木箱等原本要被丢弃的“垃圾”。
老祖先的智慧将每样植物的特性、功用发挥到极致，则是精舍的环保信条。譬如：柚子皮除了堆肥，晒干后还可当蚊香用，多奇妙啊！
体贴大地的心─落实“惜福爱物”的观念，碗中的一粒米、一叶菜、一滴油自然不可浪费！
用餐完毕，倒些热水于盘中，轻夹一片菜叶将盘子抹净，再倒入碗中温温喝下；这举动除有分不忍油渍污染大地之母的体贴，亦方便洗碗的人。
清凉风 微微送
静思精舍是慈济精神的摇篮，常住二众日常生活中的点点滴滴，从小细节见大智慧，恒与天地共生息。
除了计算机器材等相关仪器，必须靠冷气来维持一定室温；在精舍，若天气实在闷热，也仅是开电风扇，来驱走褥暑。
而空间的多功能运用，则可减少家具的添置和空间的浪费，如电视架又可作为储藏箱，床下、柜子有储物箱的设计等等。
精舍大大小小的木制品大多出自木工专长的老志工之手，举凡斋堂的餐桌、法师书房的书架、寮房的衣橱、办公室同仁的抽屉、小柜子，甚至附近小学丢弃的椅子，经过他修补上漆后，也一张张如复活般地恢复良能，还可以接受客制喔！
各组办公室所用的纸多采用再生纸，可减少许多树木被砍伐制纸的命运；
办公纸张、复印纸皆需正反面使用；
文书用具以可多次重复使用为原则，例如：多用回形针少用订书机。
外寄邮件，必须用新信封较为礼貌，否则信封必用到破损方才舍弃。
巧心构思瓶瓶罐罐还可做什么？在小径转折处、窗台上、办公桌一隅，翠绿盎然的嫣姿绰
影也就随处可见。
小处大用心，生活智慧如涓滴，汇聚清流绕全球。
荷无上菩提重担
随着踩踏的节奏，老旧的缝纫机孜孜地运转着，常住众们身着的粗布衲衣全来自衣坊志工们的巧手慧心。他们运用多年的经验，不需打纸版即可裁剪出合身的布片；回收的布料经由他们手中，展现出的是一件件大方实用的衣衫。
而选择污染较少的肥皂洗衣服，可降低化学品的使用率；人人用手洗衣服，少用脱水机，直接在阳光下晾干，既可消毒又节省能源。
